?

Log in

No account? Create an account

ЖЖ kurmanka

ужасно интересно всё то, что неизвестно


Entries by category: общество

[sticky post]верхний пост: кто я? про что я?
kurmanka
Меня зовут Иван Курманов. Я мужчина, муж и отец. Инженер-программист, руководитель группы разработчиков, индивидуальный предприниматель, консультант.

Уже несколько лет я учусь делу практического психолога, психотерапевта. Если вам нужно выговориться, нужна помощь, и вообще-то хочется жить лучше (например, жить "в ладу с собой"), приходите ко мне на терапию и я постараюсь помочь, по мере своих сил. Я работаю в гештальт-подходе, но вам не обязательно знать, что это означает. Мои основные ценности:
- осознавание (осознанность);
- личная свобода и ответственность каждого за свою жизнь;
- близкие и питательные отношения с другими; близость в отношениях;
- небольшие радости и удовольствия сегодня (сравните: некоторые скорей ориентируются на личную эффективность, грандиозные достижения, абстрактное светлое будущее, или Счастье с большой буквы — это не ко мне).

Я живу и работаю в Минске. Я также работаю по скайпу с людьми из других городов.

Здесь можно задавать вопросы. И по электропочте: duraley@gmail.com

опять про "безумие"
kurmanka

Иногда я чувствую себя очень скованным таким образом жизни, который можно назвать "разумным". Я говорю об ответственности, взрослости, благоразумности, делании своих дел. Это переживается как большой груз, который постоянно давит, как ловушка или клетка, в которую я попал, и не свободен выйти ни на минуту. Это может сопровождаться чувствами тоски, состоянием подавленности и злобищи, которая не находит выхода. У меня часто в такие периоды сильно устают глаза, плечи и лопатки; как-правило я уже устал и разражителен. Я не чувствую себя живым; скорее чувствую себя заёбаным автоматом.

И тогда мне очень хочется чего-то, что я для себя называю "безумием". Я начинаю жаждать свободы, спонтанности, глупости. Мне тогда нужен хоть какой-то выход. И я не всегда его нахожу. 

Иногда в такие моменты я ищу музыку, громкую и злую, но не часто нахожу подходящую, с которой резонирую. Если удаётся найти подходящую, то тогда спасают танцы. (Например, Infected Mushroom, Legend of the Black Shawarma иногда очень даже подходит; а иногда — нет.) 

Иногда мне помогает поваляться по полу, хаотично кувыркаясь; особенно мне нравится кувыркаться назад, через плечо. Если место не позволяет кувыркаться, то помогает хотя бы попрыгать на месте. 

Ещё иногда хочется выть или орать, но находясь обычно в городской квартире, я это себе не позволяю.

Read more...Collapse )

группа, мой опыт
kurmanka

Последние четыре (учебных) года я ходил на одну и ту же еженедельную терапевтическую группу. 

Первый год я сейчас уже почти не помню. Но ведущая группы мне потом напомнила, что после нескольких первых встреч я сказал что-то вроде этого: "пока мне тут некомфортно, но я останусь и попробую добиться, чтобы стало комфортно". На это, я думаю, первый год и ушёл, примерно.

Я помню, что на втором году я стал получать признание, как самый психологически зрелый член группы. (Более зрелые люди в группе были на первом году, но они ушли! :) )

На третьем году, я помню, обнаружил себя весёлым, непосредственным, игривым. Это так нетипично для меня! Я так привык, что люди воспринимали меня занудой, серьёзным или грустным человеком, что и сам я начал в это верить. (На самом деле связь между тем, что я о себе думал, между своими решениями и тем, как воспринимали меня люди сложнее — это сильно взаимосвязанно.) Оказалось, что это лишь часть правды. Это было безумно важное — исцеляющее — открытие для меня.

В прошлом году я узнал о своей сердечности, отзывчивости. Во второй половине года я вместе с другими участниками переработал много стыда, и на его месте выросли гордость, спокойствие, уверенность и любопытство.

С годами состав группы менялся, оставались неизменными два фактора: ведущая-терапевт: Марина Беланович, и формат: 2 часа в неделю, по четвергам, утром.

Read more...Collapse )

суть гештальт-терапии как метода психологической работы
kurmanka
Пара слов о том, как я сейчас понимаю суть гештальт-подхода как метода (техники) психологической работы. (Кроме техники есть ещё и другие терапевтические факторы — терапевтические отношения и сеттинг, но сегодня не об этом.)

Гештальт-терапия — это терапия незавершённых ситуаций, незавершённых дел и незавершённых отношений. Это терапия завершения незавершённого.

Само слово “гештальт” с некоторой оговоркой означает “ситуация”. Оговорка заключается в том, что слово “ситуация” обозначает положение людей или вещей в конкретной точке времени и пространства, в то время как гештальт — это процесс, разворачивающийся во времени. То есть, гештальт — это ситуация в развитии.

Восприятие и удовлетворение потребности человека происходит гештальтами.

Ключевая модель гештальт-терапии — цикл контакта (она же — цикл опыта). Цикл контакта — это модель, описывающая процесс возникновения и разрушения гештальта, развития значимой ситуации.

В каждом цикле внимание человека постепенно проходит через этапы:

1. блуждающего, несфокусированного восприятия всего, что есть внутри и вокруг (восприятие фона);

2. фокусирования на чём-то одном: одна потребность становится ведущей. Человек (часто — неосознанно) ищет и находит какой-то способ её удовлетворить.

3. внимание фокусируется на том, что во внешнем мире может удовлетворить потребность: на объекте или человеке (то, на чём фокусируется внимание называется фигурой); происходит контакт;

4. постепенно, по мере удовлетворения потребности, внимание расфокусируется, переходит с внешнего объекта на самого человека; происходит переваривание опыта,

5. внимание возвращается к восприятию фона, выбору другой фигуры и так далее к новому циклу.

Но это описание успешного цикла контакта.

А если цикл контакта прерван (любым из способов, самим человеком или внешним вмешательством), ситуация остаётся незавершённой, а потребность — неудовлетворённой.

Несколько наивным примером прерванного цикла контакта может быть такой. Я приехал к кому-то в гости, захотел кушать, меня пригласили за стол, я начал кушать и внезапно за моей спиной со страшным грохотом упал шкаф. Это прервало мой гештальт, и прервало удовлетворение потребности. С тех пор, каждый раз, садясь за стол в гостях я буду нервничать, озираться по сторонам, проверять, надёжно ли стоит мебель, и даже после этого буду чувствовать себя неуютно. А через некоторое время я буду отказываться от еды в гостях, чтобы не переживать заново этот дискомфорт. А дома, например, где ситуация другая и вовсе не напоминает мне о произошедшем случае, ничего такого со мной происходить не будет.

Так человек продолжает нести ситуацию с собой по жизни до тех пор, пока ему не удаётся её полностью завершить. В нашем примере для завершения надо заново прожить все сдержанные чувства из исходной ситуации c упавшим шкафом (как минимум: испуг и злость), найти способ выразить их словами или действиями, и, например, оценить риск повторения такой ситуации в будущем, обдумать свои возможные действия в этом случае.

Незавершённые ситуации могут накапливаться и переживаться человеком как психологический груз, тяжесть, напряжение, "противоречивые чувства", “проблемы”. Но это лишь одна из причин, почему люди приходят в терапию.

Вторая причина в том, что человек имеющий “багаж” незавершённых ситуаций из прошлого испытывает трудности ориентирования в своём настоящем. Потому что иногда незавершённые ситуации из прошлого накладываются на восприятие настоящего и искажают его. Человек, например, вместо выбранного партнёра по семейной жизни: мужа или жены, видит (слышит) свою маму, или брата, сестру или ещё кого-то из своего прошлого, и ей (ему, им) отвечает, а не своему реальному партнёру. И тогда уже сегодняшние потребности могут оказаться неудовлетворёнными из-за старых ситуаций.

Именно так и происходит накопление незавершённых гештальтов.

В процессе работы гештальт-терапевт вместе с клиентом исследует незавершённые дела клиента и помогает ему их завершить, по одному за раз. Для завершения ситуации из прошлого обычно нужно её воспроизвести, оживить в сознании. Для этого НЕ НУЖНО полностью воссоздавать всю ситуацию во всех её подробностях. Достаточно символически воспроизвести какой-то ключевой аспект — ту фигуру, восприятие которой было прервано в прошлом клиента. Таким образом, эксперимент, предлагаемый терапевтом в сессии, должен символически воспроизводить незавершённую ситуацию из прошлого клиента. (Слово эксперимент здесь трактуем очень широко; например, экспериментом является представление некой ситуации в воображении клиента.)

Чтобы быть успешным, эксперимент должен быть открытым. То есть, в эксперименте терапевт не просто повторяет некоторую (часто — травмирующую или стрессовую) ситуацию из прошлого, а мягко приглашает клиента завершить эту ситуацию, или хотя бы попробовать завершить.

Далее, если в эксперименте клиент реагирует привычным для себя образом — срывает удовлетворение своей потребности, то он это делает сам того не замечая. Задача терапевта в этом случае — замедлить клиента, попросить максимально подробно описать, что с ним происходит, обратить его внимание на то, где и как он “проскальзывает”. В этом месте для продвижения осознавания приходится фрустрировать привычный механизм реагирования клиента и его естественное желание “не погружаться в неприятное и непонятное”.

В результате хорошего эксперимента клиент либо завершает незавершённое (получает новый опыт и ассимилирует его), либо обнаруживает, как именно он сам удерживает себя от завершения. В этом случае происходит расширение осознавания клиента и он, постепенно, обнаруживает себя ответственным за это удержание. Тем самым, шаг за шагом, клиент получает возможность завершить незавершённое старое, и, соответственно — начинать новое. То есть, возвращает и/или обретает свободу.

Когда незавершённых ситуаций у клиента накопилось много, они иногда проявляются “пачками”. В этом случае начинающему терапевту бывает не просто выяснить, какой из гештальтов сильнее всего стремится к завершению здесь и сейчас. Искусный (опытный) терапевт может быстро и точно увидеть потребность и фигуру — суть именно той ситуации, что здесь и сейчас клиент пытается завершить, и предложить подходящий эксперимент. Это важная часть мастерства терапевта.


Коллеги, буду благодарен за поправки, уточнения и прочую обратную связь.

* * *

Я вместе с Юлей Мартынюк с осени 2014 года открываю регулярную терапевтическую группу в Минске. Приглашаю тех, кто стремится к свободе и ценит близость. Тел. +375 (29) 634-29-85

А. Шевцов и Академия самопознания
kurmanka
Есть такая секта, про которую мне очень хочется рассказать вам. Секта находится в России, и сектой я её называю с какой-то долей сомнения, потому что они мне очень нравятся. Называются они "Академия Самопознания" http://acasam.ws , а так же "Школа Любков" http://lubki.ru , и ещё есть какие-то организации у них. Когда-то они назывались "Тропа Троянова". Их лидер известен под несколькими именами: Александр Шевцов, Саныч, А. Р. Андреев, Иван Скоморох. Можно почитать, что написано о нём на сайте koob.ru: http://www.koob.ru/shevcov/

К моему удивлению и сожалению, о них нет ничего в Википедии. А мне кажется они очень достойны.

Дело в том, что учение, которое Шевцов и товарищи несут в народ, включает в себя свой язык (на основе русского), и набор представлений по множеству тем, в том числе о психологии (о душе и устройстве сознания), о боевых искусствах, о том, как делать дела, как рассуждать и так далее.

Я был на нескольких семинарах людей из этого сообщества и мне очень понравились эти семинары и эти люди. Они впечатлили меня своей ясностью, логикой, простотой и спокойной уверенностью. Они не навязывают знание, они приглашают, они показывают, что могут дать, они показывают, где и как их знание может быть полезно, но не лезут дальше, чем ты готов, и не пытаются изобразить, будто знают ответы на все вопросы.

И мне нравится их язык. Слова, которые особенно часто слышны в их речи (по памяти):

сила, душа, сознание, ум, тело, движение, очищение, знание, наука, образ, мышление, видеть, увидеть (в том числе: "увидь!"), видение, решение, задача, помеха, победить, победитель, уязвимость, уязвимый, позволение, самокат, искренность, договор, устроение, предать (предатель), позволение, воля (волен, неволен), боль, чувства, ощущения, дело, страх, цель, намерение, управление, дурак, игра, играть, воин, боец, борьба, порядок.

Если присмотритесь, то заметите, что в этом списке нет ни одного слова иностранного происхождения. Они не используют слова иностранного происхождения, за редким исключением. В их языке нет слова "энергия" (но есть сила), нет слова "система" (но есть состав и устроение). Нет и "подсознания", по крайней мере я не слышал. Зато есть "западок", "наброд", "залом" и прочее. Да, в их языке есть много слов, которые в обычном русском не услышишь, и похоже, что эти слова действительно имеют чисто русские корни. Как, например, сикель (http://ru.wiktionary.org/wiki/%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D0%BB%D1%8C).

Их логика проста: за русскими словами, говорят они, у русских людей стоят более яркие, ясные образы. А значит такие слова лучше понимаются.

С тех пор, как я с ними познакомился, я стараюсь сделать свою речь чище -- по возможности заменяю иностранные слова русскими. (И где-то мечтаю создать русский вариант гештальт терминологии.)

В другой раз расскажу ещё о них, если кому-нибудь интересно (или если мне просто захочется).

Вот пока несколько интересных на мой взгляд ссылок:
- Договор о самопознании http://www.acasam.ws/ucheba/p0875/p0871/index.htm
- Искренность http://www.acasam.ws/ucheba/p0875/p0891/p0876/p0884/index.htm
- Самокат http://www.acasam.ws/ucheba/p0875/p0891/p0876/p0885/index.htm

Находясь в жопе, ты можешь сделать
kurmanka
Смотрите:

Типа, вместо того, чтобы "разбираться в себе" можно было бы сделать что-нибудь полезное (для кого?).

Ещё вот цитата из Пелевина:

— Находясь в жопе, ты можешь сделать две вещи. Во-первых — постараться понять, почему ты в ней находишься. Во-вторых — вылезти оттуда. Ошибка отдельных людей и целых народов в том, что они думают, будто эти два действия как-то связаны между собой. А это не так. И вылезти из жопы гораздо проще, чем понять, почему ты в ней находишься.

— Почему?

— Вылезти из жопы надо всего один раз, и после этого про нее можно забыть. А чтобы понять, почему ты в ней находишься, нужна вся жизнь. Которую ты в ней и проведешь.

Иногда разговаривая с людьми о психотерапии, я слышу очень похожие слова, как аргумент против того, чтобы заниматься терапией или исследованием себя любого рода.

Ещё иногда слышу: "Какой смысл сидеть и жаловаться?"

Как вам эти аргументы?