Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

верхний пост: кто я? про что я?

Меня зовут Иван Курманов. Я мужчина, муж и отец. Инженер-программист, руководитель группы разработчиков, индивидуальный предприниматель, консультант.

Уже несколько лет я учусь делу практического психолога, психотерапевта. Если вам нужно выговориться, нужна помощь, и вообще-то хочется жить лучше (например, жить "в ладу с собой"), приходите ко мне на терапию и я постараюсь помочь, по мере своих сил. Я работаю в гештальт-подходе, но вам не обязательно знать, что это означает. Мои основные ценности:
- осознавание (осознанность);
- личная свобода и ответственность каждого за свою жизнь;
- близкие и питательные отношения с другими; близость в отношениях;
- небольшие радости и удовольствия сегодня (сравните: некоторые скорей ориентируются на личную эффективность, грандиозные достижения, абстрактное светлое будущее, или Счастье с большой буквы — это не ко мне).

Я живу и работаю в Минске. Я также работаю по скайпу с людьми из других городов.

Здесь можно задавать вопросы. И по электропочте: duraley@gmail.com

"Я и другие", анонс группы

Я и Юля Мартынюк, моя коллега — гештальт-терапевт, клинический психолог, сексолог, приглашаем желающих в регулярную терапевтическую группу в Минске, которую будем вести. Название группы: “Я и другие”.

Я и другие

— Как обнаружить свои границы в отношениях?
— Как обозначить свои границы?
— Как пережить свою отдельность?
— Чем так соблазнительно слияние?
— Полярность “зависимость — контрзависимость”.

Встречи группы: еженедельно по понедельникам, с 19:00 до 21:30, в Минске: район ст. м. Фрунзенская, рядом ул. Немига.

Телефоны: (029) 634-2985 - Иван, (029) 696-20-95 - Юлия.

Приглашаем тех, кто стремится к свободе и ценит близость.

суть гештальт-терапии как метода психологической работы

Пара слов о том, как я сейчас понимаю суть гештальт-подхода как метода (техники) психологической работы. (Кроме техники есть ещё и другие терапевтические факторы — терапевтические отношения и сеттинг, но сегодня не об этом.)

Гештальт-терапия — это терапия незавершённых ситуаций, незавершённых дел и незавершённых отношений. Это терапия завершения незавершённого.

Само слово “гештальт” с некоторой оговоркой означает “ситуация”. Оговорка заключается в том, что слово “ситуация” обозначает положение людей или вещей в конкретной точке времени и пространства, в то время как гештальт — это процесс, разворачивающийся во времени. То есть, гештальт — это ситуация в развитии.

Восприятие и удовлетворение потребности человека происходит гештальтами.

Ключевая модель гештальт-терапии — цикл контакта (она же — цикл опыта). Цикл контакта — это модель, описывающая процесс возникновения и разрушения гештальта, развития значимой ситуации.

В каждом цикле внимание человека постепенно проходит через этапы:

1. блуждающего, несфокусированного восприятия всего, что есть внутри и вокруг (восприятие фона);

2. фокусирования на чём-то одном: одна потребность становится ведущей. Человек (часто — неосознанно) ищет и находит какой-то способ её удовлетворить.

3. внимание фокусируется на том, что во внешнем мире может удовлетворить потребность: на объекте или человеке (то, на чём фокусируется внимание называется фигурой); происходит контакт;

4. постепенно, по мере удовлетворения потребности, внимание расфокусируется, переходит с внешнего объекта на самого человека; происходит переваривание опыта,

5. внимание возвращается к восприятию фона, выбору другой фигуры и так далее к новому циклу.

Но это описание успешного цикла контакта.

А если цикл контакта прерван (любым из способов, самим человеком или внешним вмешательством), ситуация остаётся незавершённой, а потребность — неудовлетворённой.

Несколько наивным примером прерванного цикла контакта может быть такой. Я приехал к кому-то в гости, захотел кушать, меня пригласили за стол, я начал кушать и внезапно за моей спиной со страшным грохотом упал шкаф. Это прервало мой гештальт, и прервало удовлетворение потребности. С тех пор, каждый раз, садясь за стол в гостях я буду нервничать, озираться по сторонам, проверять, надёжно ли стоит мебель, и даже после этого буду чувствовать себя неуютно. А через некоторое время я буду отказываться от еды в гостях, чтобы не переживать заново этот дискомфорт. А дома, например, где ситуация другая и вовсе не напоминает мне о произошедшем случае, ничего такого со мной происходить не будет.

Так человек продолжает нести ситуацию с собой по жизни до тех пор, пока ему не удаётся её полностью завершить. В нашем примере для завершения надо заново прожить все сдержанные чувства из исходной ситуации c упавшим шкафом (как минимум: испуг и злость), найти способ выразить их словами или действиями, и, например, оценить риск повторения такой ситуации в будущем, обдумать свои возможные действия в этом случае.

Незавершённые ситуации могут накапливаться и переживаться человеком как психологический груз, тяжесть, напряжение, "противоречивые чувства", “проблемы”. Но это лишь одна из причин, почему люди приходят в терапию.

Вторая причина в том, что человек имеющий “багаж” незавершённых ситуаций из прошлого испытывает трудности ориентирования в своём настоящем. Потому что иногда незавершённые ситуации из прошлого накладываются на восприятие настоящего и искажают его. Человек, например, вместо выбранного партнёра по семейной жизни: мужа или жены, видит (слышит) свою маму, или брата, сестру или ещё кого-то из своего прошлого, и ей (ему, им) отвечает, а не своему реальному партнёру. И тогда уже сегодняшние потребности могут оказаться неудовлетворёнными из-за старых ситуаций.

Именно так и происходит накопление незавершённых гештальтов.

В процессе работы гештальт-терапевт вместе с клиентом исследует незавершённые дела клиента и помогает ему их завершить, по одному за раз. Для завершения ситуации из прошлого обычно нужно её воспроизвести, оживить в сознании. Для этого НЕ НУЖНО полностью воссоздавать всю ситуацию во всех её подробностях. Достаточно символически воспроизвести какой-то ключевой аспект — ту фигуру, восприятие которой было прервано в прошлом клиента. Таким образом, эксперимент, предлагаемый терапевтом в сессии, должен символически воспроизводить незавершённую ситуацию из прошлого клиента. (Слово эксперимент здесь трактуем очень широко; например, экспериментом является представление некой ситуации в воображении клиента.)

Чтобы быть успешным, эксперимент должен быть открытым. То есть, в эксперименте терапевт не просто повторяет некоторую (часто — травмирующую или стрессовую) ситуацию из прошлого, а мягко приглашает клиента завершить эту ситуацию, или хотя бы попробовать завершить.

Далее, если в эксперименте клиент реагирует привычным для себя образом — срывает удовлетворение своей потребности, то он это делает сам того не замечая. Задача терапевта в этом случае — замедлить клиента, попросить максимально подробно описать, что с ним происходит, обратить его внимание на то, где и как он “проскальзывает”. В этом месте для продвижения осознавания приходится фрустрировать привычный механизм реагирования клиента и его естественное желание “не погружаться в неприятное и непонятное”.

В результате хорошего эксперимента клиент либо завершает незавершённое (получает новый опыт и ассимилирует его), либо обнаруживает, как именно он сам удерживает себя от завершения. В этом случае происходит расширение осознавания клиента и он, постепенно, обнаруживает себя ответственным за это удержание. Тем самым, шаг за шагом, клиент получает возможность завершить незавершённое старое, и, соответственно — начинать новое. То есть, возвращает и/или обретает свободу.

Когда незавершённых ситуаций у клиента накопилось много, они иногда проявляются “пачками”. В этом случае начинающему терапевту бывает не просто выяснить, какой из гештальтов сильнее всего стремится к завершению здесь и сейчас. Искусный (опытный) терапевт может быстро и точно увидеть потребность и фигуру — суть именно той ситуации, что здесь и сейчас клиент пытается завершить, и предложить подходящий эксперимент. Это важная часть мастерства терапевта.


Коллеги, буду благодарен за поправки, уточнения и прочую обратную связь.

* * *

Я вместе с Юлей Мартынюк с осени 2014 года открываю регулярную терапевтическую группу в Минске. Приглашаю тех, кто стремится к свободе и ценит близость. Тел. +375 (29) 634-29-85

кусочки из психологии мазыков и Шевцова А.

Академия Самопознания, Александр Шевцов и товарищи имеют свою психологию в основе, со своей наукой и своей прикладной частью. Напомню, что мазыки -- это те, от кого Шевцов получил это учение, а любки -- это способ двигаться и способ учиться драться (воевать). Первый мой пост про них -- http://kurmanka.livejournal.com/83369.html

Попробую вспомнить некоторые самые-самые основы с тех семинаров, что я посетил, и тех статей, что я прочитал, и фильмов, которые я посмотрел. Пишу по памяти, неточности очень вероятны. Моя цель -- просто выписать это из своей головы, чтобы поделиться, чтобы не мешало мне, и чтобы не потерялось. Любым поправкам или дополнениям буду благодарен.


Про сознание. Мысли, образы и образцы, решения, цели, желания, слова, боль, остановленные ранее движения -- это всё существует в сознании. Это содержания сознания. Они для чего-то нужны (например, для жизни в этом мире и для жизни среди людей), но иногда оказываются помехами, то есть, мешают делать дела, общаться, и так далее.

Кресение -- основной способ убирать помехи, находящиеся в сознании. (Помехи могут быть и вне сознания, само собой. И тогда нужно не кресение, а что-то другое.) Убирать помехи из сознания -- значит очищать сознание.

Содержимое в сознании может быть разного происхождения: какое-то мы создаём себе сами (решения, цели и прочее), а какое-то мы принимаем извне (те же решения и цели могут быть чужими, но по каким-то причинам приняты нами, как свои). Чужие слова, например, могут входить в сознание человека в моменты потери сознания, и оставаться там, мешая человеку жить.

Разум -- одно из состояний сознания. Разуму противопоставляется мышление. Мышление -- автоматические и полуавтоматические реакции (это моё объяснение, а не их слова; они таких слов не используют).

Движение -- очень важное понятие в психологии мазыков. Когда человек делает движение, перед тем, как он начинает двигаться, у него возникает образ и намерение. Человек воплощает образ движения своим телом.

Иногда люди двигаются по образцу. А образец -- это последовательность сцепленых образов. (Это не обязательно про движение, это могут быть любые образы.)

Движение может быть убито: остановлено. Одно из главных правил любков -- не убивать движение, ни своё, ни партнёра. (Обычные спортивные единоборства работают через задачу "убить движение партнёра своим движением".)

В любках движению надо позволить быть, проходить через тело. Отсюда "позволение". Позволение -- это как-раз когда ты позволяешь движению быть, не убиваешь его, не останавливаешь, и не выпрыгиваешь из него (не заменяешь его чем-то другим).

Движению противопоставляют перемещение тела. Движение -- живое, перемещение -- мёртвое. (Условно?) В перемещении нет ни ясного образа, ни намерения.

Движения бывают телесными и движения бывают душевными.

Душевные движения могут очень по-разному воплощаться; в том числе -- звуком (в том числе, но не обязательно -- словами), написанием слов. Поэтому есть большая разница говорите вы что-то внутри своей головы, или говорите об этом вслух.

Сдержанность -- одна из главных помех на пути самопознания. По крайней мере, одна из первых больших, составных помех. Сдержанность не позволяет нам говорить/писать/воплощать те образы, слова, ощущения и прочие содержимые, которые есть в нашем сознании. Она сжимает нам горло, не выпускает слёзы, слова и так далее. А значит невозможно (трудно) освобождаться от помех.

Уязвимость. Не знаю... Помню, что взрослея мы учимся скрывать или избегать уязвимости. Помогает нам в этом "мышление неуязвимости" и собственно, для этого нам сдержанность.

Помехи сознания мешают видению (душой), хотя изначальная способность к видению есть у всех людей.

Ребёнок становится человеком тогда, когда с ним уже можно договариваться.

Страх -- форма боли.

При целеустроении уже ненужные цели надо или достичь и забыть, или отменить.

Хотелось бы ещё написать про мечту, про охоту, про желания, про живу, про ворошение, но я почти ничего внятного на эти темы не помню.

Противопоставления:
* движение -- перемещение (тела)
* образ -- образец
* разум -- мышление
* действие -- поведение
* позволение -- сдержанность (?)
* по договору -- предательство
* воин -- боец

(Иначе говоря, Шевцов и любошники разделяют эти понятия очень чётко, никогда не путая.)

А. Шевцов и Академия самопознания

Есть такая секта, про которую мне очень хочется рассказать вам. Секта находится в России, и сектой я её называю с какой-то долей сомнения, потому что они мне очень нравятся. Называются они "Академия Самопознания" http://acasam.ws , а так же "Школа Любков" http://lubki.ru , и ещё есть какие-то организации у них. Когда-то они назывались "Тропа Троянова". Их лидер известен под несколькими именами: Александр Шевцов, Саныч, А. Р. Андреев, Иван Скоморох. Можно почитать, что написано о нём на сайте koob.ru: http://www.koob.ru/shevcov/

К моему удивлению и сожалению, о них нет ничего в Википедии. А мне кажется они очень достойны.

Дело в том, что учение, которое Шевцов и товарищи несут в народ, включает в себя свой язык (на основе русского), и набор представлений по множеству тем, в том числе о психологии (о душе и устройстве сознания), о боевых искусствах, о том, как делать дела, как рассуждать и так далее.

Я был на нескольких семинарах людей из этого сообщества и мне очень понравились эти семинары и эти люди. Они впечатлили меня своей ясностью, логикой, простотой и спокойной уверенностью. Они не навязывают знание, они приглашают, они показывают, что могут дать, они показывают, где и как их знание может быть полезно, но не лезут дальше, чем ты готов, и не пытаются изобразить, будто знают ответы на все вопросы.

И мне нравится их язык. Слова, которые особенно часто слышны в их речи (по памяти):

сила, душа, сознание, ум, тело, движение, очищение, знание, наука, образ, мышление, видеть, увидеть (в том числе: "увидь!"), видение, решение, задача, помеха, победить, победитель, уязвимость, уязвимый, позволение, самокат, искренность, договор, устроение, предать (предатель), позволение, воля (волен, неволен), боль, чувства, ощущения, дело, страх, цель, намерение, управление, дурак, игра, играть, воин, боец, борьба, порядок.

Если присмотритесь, то заметите, что в этом списке нет ни одного слова иностранного происхождения. Они не используют слова иностранного происхождения, за редким исключением. В их языке нет слова "энергия" (но есть сила), нет слова "система" (но есть состав и устроение). Нет и "подсознания", по крайней мере я не слышал. Зато есть "западок", "наброд", "залом" и прочее. Да, в их языке есть много слов, которые в обычном русском не услышишь, и похоже, что эти слова действительно имеют чисто русские корни. Как, например, сикель (http://ru.wiktionary.org/wiki/%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D0%BB%D1%8C).

Их логика проста: за русскими словами, говорят они, у русских людей стоят более яркие, ясные образы. А значит такие слова лучше понимаются.

С тех пор, как я с ними познакомился, я стараюсь сделать свою речь чище -- по возможности заменяю иностранные слова русскими. (И где-то мечтаю создать русский вариант гештальт терминологии.)

В другой раз расскажу ещё о них, если кому-нибудь интересно (или если мне просто захочется).

Вот пока несколько интересных на мой взгляд ссылок:
- Договор о самопознании http://www.acasam.ws/ucheba/p0875/p0871/index.htm
- Искренность http://www.acasam.ws/ucheba/p0875/p0891/p0876/p0884/index.htm
- Самокат http://www.acasam.ws/ucheba/p0875/p0891/p0876/p0885/index.htm

про день рождения и стыд

Сегодня у меня день рождения, и мне исполнилось 34 года. И меня многие поздравляют, и это приятно, а иногда -- очень приятно. Я всем очень благодарен.

А написать сейчас хочется о неприятном, о чувстве стыда. И на то есть несколько причин. Одна из них в том, что вчера я вдруг снова переживал это чувство, и вспомнил, как оно трудно и неприятно.

Стыд -- это чувство, внушённое одним человеком другому, когда этот другой как-то проявил себя. Послание стыдящего: "ты неправильный", "ты испорчен", "ты плохой", "ты не имеешь права быть таким". Тот, кого стыдят, соответственно, слышит: "я неправильный", "я испорчен", "я плохой", "я не имею права быть" и ВЕРИТ. И тем самым, принимает этот яд в свою душу. Понятно, что так сильно мы верим в первую очередь своим близким. Поэтому стыд -- это яд, принятый от близкого. (Как правило.)

Это одновременно и горячее переживание ("сгореть от стыда"), и бесконечно холодное. Я думаю, что это из-за смеси ярости и страха. Страх не позволяет выпустить ярость наружу, и человек вынужден направлять её внутрь, жечь самого себя ею. И при этом переживает бесконечный холод одиночества. 

Ибо с человеком, находящимся в стыде невозможно вступить в контакт. Его невозможно вывести из стыда. Стыд невозможно прекратить. Человек в этот момент никому не верит и ничто не может его заставить верить -- потому что у человека был опыт предательства, когда он открылся, проявил себя, а ему в ответ дали яд.

(Говорю это, как человек, оказавшийся одиноким в тёплой компании как-раз вчера. И меня приглашали, и меня не стыдили, но я боялся и не верил.)

Находясь в тёмной, тесной и одинокой раковине, как улитка, стыдящийся человек может очень долго ещё прятать свою голову и всего себя, прежде чем начнёт снова высовываться, показывать себя и исследовать мир.

Поводом для стыда может быть всё, что угодно. Желания, импульсы, порывы, слова и молчание, злость и доброта, глупость и ум, детскость и взрослость -- стыдятся иногда за всё это.

Поводом для стыда может быть даже сам стыд. Например, в среде психологов мне иногда кажется, что если я до сих пор иногда переживаю стыд, то это значит, что я -- неправильный, что я недостаточно взросл и осознан, или недостаточно "пролечен".

Стыд передаётся из поколения в поколения. Почти каждый из нас носит какое-то количество этого яда в своей душе, и когда мы передаём его нашим детям, наш яд не уходит. Увы.

Но из стыда можно вынести положительный опыт. Стыд -- это урок в том, что не всем в этом мире можно верить, и не всему, что нам говорят. Не всё стоит кушать, что дают. И что не всем людям будет нравится то, какой я. Ну и что?